防開(kāi)裂：冬季環(huán)境過(guò)于干燥，同時(shí)容易導(dǎo)致木地板之間的縫隙擴(kuò)大，因此出現(xiàn)離縫現(xiàn)象。所以，預(yù)防該現(xiàn)象需要保持室內(nèi)通風(fēng)保持適宜的室內(nèi)濕度。H選購(gòu)誤區(qū)誤區(qū)用鑰匙劃可以測(cè)出地板耐磨性不止位員在顯示其品牌地板板材飾面質(zhì)量高時(shí)，選擇用鑰匙在板材表面來(lái)回劃，然后為記者指出地板：上毫無(wú)痕跡，原木達(dá)標(biāo)系列以此來(lái)證明板材有良好的耐污性。i平衡層復(fù)合強(qiáng)化木地板的底層是為了使板材在結(jié)構(gòu)上對(duì)稱以避免變形而采用的與表面裝飾層平衡的紙，佳木斯湯原縣運(yùn)動(dòng)木地板跟我們的生活密不可分具有定的厚度和機(jī)械強(qiáng)度。強(qiáng)化地板和多層實(shí)木地板的環(huán)保等級(jí)劃分，規(guī)定為嚴(yán)格。P寶雞在業(yè)主中，兒童和孕婦對(duì)甲醛的危害；尤其嚴(yán)重，甲醛是裝修和家具的主要污染物。它的釋放期長(zhǎng)達(dá)mdash；旦遇熱和潮濕，會(huì)從材料的深層揮發(fā)，嚴(yán)重污染環(huán)境，已成為個(gè)世界性難題，對(duì)老人，兒地板童和孕婦都是有害的。因此！，原木達(dá)標(biāo)系列家庭選擇正確的措施來(lái)消除甲醛是很重要的。在購(gòu)買木地板之前，首先要了解房子的，水平，朝向和面積，這樣才能畫(huà)出個(gè)平面，以便進(jìn)行整體15個(gè)平方木地板操作注意事項(xiàng)規(guī)劃，具體分配每個(gè)房間的使用功能，然后因地制宜地選擇地板。般來(lái)說(shuō)，輕者忙于工作和學(xué)習(xí)，所以不能完全滿足老人和孩子的要求進(jìn)行討論，原木達(dá)標(biāo)系列達(dá)成共識(shí)，在確定地板的購(gòu)買方向；還要考慮地板的使用性能，佳木斯湯原縣運(yùn)動(dòng)木地板跟我們的生活密不可分還需要很長(zhǎng)時(shí)間！，在鋪設(shè)施工中會(huì)引起周圍建筑物的運(yùn)行；在考慮自身經(jīng)濟(jì)能力后，預(yù)算裝修費(fèi)用。Vj強(qiáng)化複合地板強(qiáng)化複合地板由耐磨層（氧化鋁），裝飾層（經(jīng)密胺樹(shù)脂浸漬的紙張），基層（高密度板，也叫高密度纖維板），平衡層（牛皮紙）組成，你可以把它想象成“士力架”（不小心吃貨屬性就出來(lái)了，地板_木地板_工程木地板-聊城恒大綠洲木業(yè)有限公司哈哈），比較適合帶有地暖系統(tǒng)的房間。翅豆優(yōu)點(diǎn)：翅豆又稱香翅豆，因其紋理猶如龍身鳳尾而被人俗稱為龍鳳檀，木質(zhì)，有清晰盤(pán)繞的獨(dú)特紋理，似龍似鳳，千姿百態(tài)，妙趣橫生，是種美好的象征，色澤沉穩(wěn)近期15個(gè)平方木地板參考價(jià)反彈原因分析，典雅，15個(gè)平方木地板制造工藝過(guò)程中碳勢(shì)的控制范圍！，顏色紅龍濟(jì)山野猿聽(tīng)經(jīng)折(沖末扮長(zhǎng)老引小僧上，詩(shī)云)佛祖流傳一盞燈，至今無(wú)減亦無(wú)增。燈燈朗耀傳千古，法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟(jì)山修公禪師是也。貧僧自幼出家，一心向善，常只是參訪師祖，問(wèn)道修因，三乘便覽，五教皆通，了明道性，悟徹禪心。貧僧游訪天下名山，至此龍濟(jì)山中，見(jiàn)此座山根盤(pán)百里，作鎮(zhèn)萬(wàn)方，秀麗清奇，望之如畫(huà)，端的是奇山覽秀，綠水托藍(lán)，真乃是洞天之處。福地之鄉(xiāng)。貧僧就于此處結(jié)廬，棲處在此，常是參明心地，念佛看經(jīng)，一絕凡塵，數(shù)十余年。卻正是孤山守靜心澄徹，悟徹菩提般若音，貧僧自臨于此，只領(lǐng)僧徒數(shù)人，春來(lái)自種耕耘，秋至親收些谷黍，供給二時(shí)齋飯，每與俗輩不通交接。貧僧喜來(lái)栽竹棲丹鳳，悶后移松養(yǎng)臥龍。貧僧恰才參罷禪，至此庵前，且自閑行游玩咱。(正末扮樵夫上，云)小人是這山下一個(gè)打柴的樵夫，姓余名舜夫。小人雖是個(gè)樵夫，幼習(xí)儒業(yè)，爭(zhēng)奈家業(yè)凋零，功名未遂，常只是在此山中采樵為生。想俺這讀書(shū)的，空有經(jīng)綸濟(jì)世之才藝，產(chǎn)的在此窮暴之中，好是傷感人也呵！(唱)【仙呂】【點(diǎn)絳唇】空學(xué)得五典皆通，九經(jīng)皆誦，成何用。鏟的將儒業(yè)參攻，受了十載寒窗冷?！净旖垺课覍ⅰ吨芤住分v誦，《毛詩(shī)》，《禮記》貫胸中?！洞呵铩酚懻?，《史記》研通。不能勾治國(guó)安幫朝帝闕，常只是披霜帶月似檐中。我可便胸藏牛斗，志隱霓虹，文章錦繡，氣壓雷風(fēng)。怎能勾身居臺(tái)省，智輔皇宗，治平國(guó)政，廣播儒風(fēng)。幾時(shí)鯨鰲一躍禹門(mén)中，鵾鵬萬(wàn)里青霄奮。這便是文章有用，顯耀亨通。(云)小生想窮通貴賤，皆是命也。(唱)【油葫蘆】想著那顏?zhàn)雍勂奥镏校献颖愀F通是儒道宗，養(yǎng)浩然只恁般氣沖沖。想著那車書(shū)一統(tǒng)山河共，卻怎生衣冠不許儒人共。聰明的久困在閑，愚蠢的爵祿封。自俺那寒窗風(fēng)雪十年凍，不知俺受貧的卻也甚日榮?！咎煜聵?lè)】每日家淡飯黃虀腹內(nèi)充，常好是匆也波匆，怎受這般窮，嘆今生這恁般運(yùn)未通。守清貧書(shū)舍間，伴殘燈曉夜攻，幾時(shí)得遂功名一笑中。(云)小生擔(dān)著這擔(dān)柴，玩罷經(jīng)書(shū)，卻去山中打柴薪歸家去。近新來(lái)采薪的較廣，將這四山外的柴，卻也都打盡了也。止有龍濟(jì)山有些樹(shù)木，小生今日去那山中采些柴薪。說(shuō)話之間，卻早來(lái)到也。是一座好山也！你看怪石嵯峨，奇泉崛嵂，花開(kāi)掩映，樹(shù)影婆娑，是好景致也！(唱)【醉扶歸】只見(jiàn)那山頂依仙洞，澗底隱蛟龍。勝似巫山十二重，五彩般祥云涌?？翱膳c仙家受用，既不是者波卻怎嶺外飛著雙鳳。(云)我進(jìn)的山來(lái)呵，原來(lái)有一座道庵。庵門(mén)首一個(gè)師父，好貌相！青旋旋的元頂，光燦燦的數(shù)珠，比城市中僧人甚是不同。向前拜見(jiàn)那師父，有何不可？師父問(wèn)訊咱。(禪師云)兀那君子，因甚至此？俺這山林瀟灑，古寺荒涼，惟仙人可往，豈俗士能通？我貧僧居山數(shù)載，未嘗得遇也。(正末云)小生塵凡俗士，陋巷儒生，名未成而潛閭里，功未遂而隱荒村，負(fù)薪為業(yè)，采木為生，誤入仙山，偶臨法座，聿遇師顏，實(shí)乃小生萬(wàn)幸也！(禪師云)貧僧閑居山野，隱一身之清幽；閑向荒林，15個(gè)平方木地板遠(yuǎn)半世之人我。道微德淺，豈足稱哉！行者看茶來(lái)。(行者云)理會(huì)得。(禪師云)君子既臨于此，同玩這山中景致咱。(正末云)你看真山真水，是好景致也呵！(唱)【村里迓鼓】我子見(jiàn)碧霄，碧霄云控，綠巖，綠巖畔風(fēng)動(dòng)。有他那蒼松古柏，見(jiàn)一派寒泉出迸。你看那桃花噴火，楊柳拖煙，依稀庵洞。更有那鸛鳥(niǎo)嗚，芝蘭秀，桂柏榮，呀，妝點(diǎn)的清幽寺?lián)??！驹土睢看笮鄣钊痨\濃，禪堂外曉煙重。我只見(jiàn)那和風(fēng)麗日春正濃，花柳鮮百樣同。山茶吐錦曲闌中，散一陣暖香風(fēng)。【上馬嬌】階邊又花影重，林前又桃蕊紅。山共水四圍中，我只見(jiàn)奇峰峻嶺高低聳。道苑又重叢，春色花暗融。【后庭花】我只見(jiàn)直云霓仰大空，更和這接蒼虛叨利宮。縹緲煙籠柳，飄搖風(fēng)撼著松。我只見(jiàn)遍西東，悠然如夢(mèng)。怎如俺步青霄三島峰，玩名山千萬(wàn)重?！玖~兒】感謝尊師相陪奉，拜禪林禮義謙恭，我凡夫得遇蓬萊洞。我這里，意匆匆，拜別了重下云峰。(禪師云)君子，卻不道相逢一席話，勝讀十年書(shū)？本當(dāng)留你在此閑游幾日，爭(zhēng)奈荒疏的去處，卻也不堪你的儒生居住，卻也弗罪也。(正末云)小生生涯纏繞，世路牽纏，豈敢久留于此？小生就拜辭了師父，我便下山去也。(禪師云)君子弗罪也。(正末唱)【尾聲】我自索下山峰，離仙洞，再入徑繞繞紅塵道中。我將這勝跡觀絕意氣融，過(guò)奇山異水疊重。索強(qiáng)似五云峰，更勝似岱岳，回首白云千道沖。不必比俺閻浮世界中，堪可與天宮相縱，卻正是梵王親建一座紫霄宮。(下)(禪師云)行者，那個(gè)君子去了也。(行者云)去了也。(禪師云)此人雖是個(gè)樵夫，真乃儒人君子?？此哉勚g，到有些意趣，貧僧與他卻正是漁樵閑話一會(huì)。此人若肯進(jìn)取呵，必有崢嶸的氣象也。貧僧無(wú)甚事，我回后山中吃齋去也。(下)第二折(行者上，詩(shī)云)添香洗缽在林泉，要悟如來(lái)般若堅(jiān)。若把靈臺(tái)渾無(wú)染，自然覺(jué)悟已分明。貧僧乃是龍濟(jì)山普光寺里的行者，可是自幼出家至此，參隨著修公禪師，為其行者，常只是修因作悟，念佛看終。俺這師父是個(gè)了達(dá)的祖師，在此山內(nèi)修行了數(shù)十余年也。俺師父每日朝則是誦經(jīng)禮佛，夜則打坐參禪。我貧僧先把這法堂打掃干凈，我去香積廚中，安排下齋飯，等侯師父吃用也。(下)(正末扮猿猴上，唱)【南呂】【一枝花】赤力力輕攀地府欹，束刺刺緊撥天關(guān)落。推斜華岳頂，扯倒玉峰腰。怒時(shí)節(jié)海浪洪濤，閑時(shí)把江湖攪，向山林行了一遭。顯神通變化多般，施勇躍心靈性巧。【梁州第七】我恰才向寒泉間乘涼洗濯，早來(lái)到九皋峰戲耍咆哮。我將這蒼松樹(shù)上身輕跳。我卻便拈枝弄葉，摘干搬條，垂懸著手腳，掛倒著身腰。一番身千丈低高，片時(shí)間萬(wàn)里途遙。我，我，我，也曾在瑤池內(nèi)偷飲了瓊漿，我，我，我，也曾在蓬萊山偷摘了瑞草，我，我，我，也曾在天宮內(nèi)鬧了蟠桃。神通，不小。只為我腸中有不老長(zhǎng)生藥，呼風(fēng)雨逞威要。我在林下山前走幾遭，常好是樂(lè)意逍遙。(云)小圣乃是龍濟(jì)山中一個(gè)道妙靈仙是也。我在此山中千百余年，常只聞經(jīng)聽(tīng)法，推悟玄宗。今日觀見(jiàn)僧堂中，卻也無(wú)人，向前聽(tīng)咱。呵，真?zhèn)€僧房門(mén)閉著，我試進(jìn)去咱。(唱)【四塊玉】一只手將門(mén)扇來(lái)?yè)u，兩只腳把門(mén)桯來(lái)跳。我將他香棹輕推椅鞓搖，壁檐前攜手窗欞掿。我將這香爐手內(nèi)提，把火燈頭頂著，把缽盂險(xiǎn)踢倒。(云)我在這僧房里面，好是散心咱！(唱)【隔尾】我這里將帚塵不住在階址掃，忙將這鐃鈸手內(nèi)敲。只聽(tīng)得樹(shù)葉響嘶零零，我只怕行人到。好著我左瞧，右瞧，原來(lái)是風(fēng)擺動(dòng)檐頭殿鈴索。(云)上的禪床，我坐一坐咱。(禪師上，云)貧僧方才在后山中禪堂入定，猛聽(tīng)得佛殿內(nèi)不知是何人在此游玩。我試向佛殿門(mén)前，看是甚的。呵，呵，呵，原來(lái)是個(gè)玄猿，在此作戲。我且不覷破他，只在此看他怎生作戲。(正末云)我下的禪床來(lái)呵。那壁供桌上放著物件，我自看去。(禪師云)他元來(lái)在此這般作戲也，我是再看咱。(正末唱)【牧羊關(guān)】我將這經(jīng)文從頭念，袈裟身上穿，把幡幡傘蓋拿著。飲了些膽瓶中凈水馨香，嗅了些瓦鼎內(nèi)沉檀縹緲。我這里上側(cè)畔蒲團(tuán)倒，近經(jīng)案吹笙簫，我這里轉(zhuǎn)身跳躍觀覷了。(云)此一會(huì)料想無(wú)人來(lái)至，窺如來(lái)經(jīng)典，穿佛祖袈裟，非小可。故經(jīng)云：著衣聽(tīng)法，獲福無(wú)量，必生忉利天宮。(禪師云)此猿雖有善緣，未居人類，難以超升。此猿恐怕他扯碎了經(jīng)文，15個(gè)平方木地板毀傷了佛像，我著他見(jiàn)個(gè)景頭，必然大悟也。疾！山神安在？(外扮山神上，詩(shī)云)中和正直列英才，玉筍親臨圣敕差。休道空中無(wú)神道，霹靂雷聲那里來(lái)。小圣本處山神是也。祖師有喚，不知有何法旨。(禪師云)山神聽(tīng)吾法旨：你看禪堂內(nèi)玄猿窺我經(jīng)典，著我袈裟，汝可驚嚇?biāo)换?；此猿以后必成正果，慎勿傷害。貧僧且回山中去也?下)(山神云)兀那業(yè)畜，休得無(wú)禮！怎敢來(lái)俺法堂作戲，佛殿嬉游也！(正末云)卻怎生是了也？(唱)【罵玉郎】他將這殿門(mén)來(lái)攔住高聲叫，我這里心驚顫，心驚顫腿鞓搖，(山神按劍科，云)你怎生敢擅來(lái)此處也？(正末唱)我見(jiàn)他龍泉?jiǎng)Τ渡臭~(yú)鞘。(山神云)既來(lái)此處，安得逃生也？(正末唱)他可便忿怒增，氣高，威風(fēng)耀。(山神云)這的是佛祖之處，法寶金經(jīng)，你怎敢來(lái)戲弄？吾神拿住你，必?zé)o輕恕也！(正末唱)【感皇恩】呀，諕得我無(wú)處歸著，難走難逃。(山神云)早出來(lái)受死也！(正末云)怎生是好也？(唱)我去那法床邊遮，經(jīng)廚畔躲，紙窗間瞧。(山神云)你早出來(lái)受死也！(正末唱)他卻又連聲叫吼，好教我意急心焦。便有那騰云的手策，番身術(shù)，怎為作？(山神云)叵耐業(yè)畜無(wú)禮！百般的不出這佛殿來(lái)，我親自捉拿。(做捉科)(正末唱)【采茶歌】告尊神且擔(dān)饒，嚇得我五魂消，再不敢僧房佛殿逞逍遙。將我這性命登時(shí)間壞了，怎能勾瑤池獻(xiàn)果到青霄。(山神云)本當(dāng)壞了你，上天尚有好生之德。且饒過(guò)你罪，再不許你在此作戲也。(正末云)感謝尊神。(唱)【尾聲】再不敢身登山嶺逍遙樂(lè)，來(lái)向禪堂閑戲躍。我自去洞里深藏理玄妙，把靈光悟曉，將經(jīng)文聽(tīng)了，修一個(gè)般若心便是正果了。(下)(山神云)此獼猿去了也。他雖是個(gè)猿精，卻有如來(lái)覺(jué)性，久以后必然成真悟道也。吾神回禪師話，走一遭去也。俺師父廣有神通，為玄猿山內(nèi)縱橫，差吾神親身顯化，那其間必悟玄宗。(下)第三折(禪師領(lǐng)行者上，詩(shī)云)佛法惟心不可量，無(wú)邊妙意廣含藏。有朝得悟真如相，便是靈山大法王。貧僧修公禪師是也。自從昨日，不想那道妙玄猿，來(lái)俺這龍濟(jì)山作戲。我恐此猿初悟三寶，貧僧已差山神趕散去了。昨日伽藍(lán)來(lái)報(bào)，道今日此猿復(fù)脫真形，來(lái)此聽(tīng)講。我在法堂中等侯，若來(lái)時(shí)，貧僧自有個(gè)主意。這早晚敢待來(lái)也。行者，你門(mén)首覷著，若有人來(lái)，報(bào)復(fù)。(行者云)理會(huì)的。(正末扮秀士上，云)小生姓袁名遜，字舜夫，本貫峽中人也。小生幼遂功名，官居輦下，因唐朝明宗胡人，暮年昏惑，小生遠(yuǎn)其利害，全其生命，江湖散蕩，山野游遨。小生想俺為官的經(jīng)了多少崎險(xiǎn)也呵！(唱)【中呂】【粉蝶兒】見(jiàn)了些塵世榮華，羨功名一場(chǎng)風(fēng)化?？此眶[垓垓斗逞奢華，每日家插宮花，斟御酒，常只是胸襟寬大。名利交加，到如今都做了漁樵閑話。【醉春風(fēng)】經(jīng)了些翻滾滾惡塵途，受了些急穰穰世事雜。想著那人生否泰在須臾，敢不是假，假。利鎖名韁，居官受祿，到如今都一筆勾罷。(云)小生來(lái)到這座山中，看了這座山，比與他山甚是不同也呵！(唱)【紅繡鞋】一縷游云直下，半泓秋水交加，有他那蒼松叢內(nèi)鳥(niǎo)音雜。一壁廂煙籠樹(shù)，一壁廂霧侵霞，恰便似小蓬萊移在這榻。(云)小生進(jìn)的這山中，來(lái)到這寺門(mén)，見(jiàn)一個(gè)行者，門(mén)首立著。兀那行者，你道峽中一秀士，聞知太師發(fā)心弘濟(jì)，特來(lái)座下聽(tīng)講。(行者報(bào)科，云)門(mén)首有一個(gè)秀士，特來(lái)聽(tīng)講。(禪師云)呵，呵，呵，是此人來(lái)了也，貧僧自有個(gè)主意。道有請(qǐng)。(行者云)理會(huì)得。先生，俺師父有請(qǐng)。(相見(jiàn)科，正末云)不才袁遜，乃陋巷愚夫，山林鄙士，忝列儒流，幼登科甲，不以功名為念，退隱于林泉，邀游于湖海。久聞吾師道性圓融，法心弘濟(jì)，小生千里而來(lái)吾師座下聽(tīng)講。(禪師云)貧僧道疏學(xué)寡，豈知玄宗之旨，莫曉元頓之乘，敢勞先生千里而來(lái)也。(正末云)小生袁遜，峽山中人也。族大以蕃，不樂(lè)仕進(jìn)，獨(dú)遜有志功名。明宗胡人，暮年昏惑，賢士良才，莫得而進(jìn)，留滯數(shù)年，竟無(wú)所就。有知己者薦為端州巡官，念瘴鄉(xiāng)惡土，實(shí)不愿行。彼又勸之曰：子蹇困如此，尚暇擇地哉！不得已，攜家抵任。未逾年，妻妾子女喪盡，憔悴一身，遂不復(fù)仕。往來(lái)江湖間，惟尋山望水。謝擾擾于名場(chǎng)，問(wèn)道參禪；談空空于釋部，側(cè)聞尊宿建大法幢。不憚遠(yuǎn)來(lái)，求依凈社。攢眉蹙額，固非嗜酒之淵明；舉手敲推，頗類苦吟之賈島。如蒙不棄，夫復(fù)何求？小生有詞一首，于太師行呈丑咱，不識(shí)以為何如？(遞詞科)(禪師看云)好寫(xiě)染也呵！(念詞科)竊以生一拳夢(mèng)幻之身，蓋由惡業(yè)；熟三峽煙霞之路，亦自善緣。凡居覆載之間，悉在輪回之內(nèi)。恭惟龍濟(jì)山主修公禪師，性融朗月，目泯空花，衍術(shù)數(shù)則允過(guò)于圖澄，逞神通則端逾于杯渡。菩提本無(wú)樹(shù)，機(jī)鋒肯讓于同袍；明鏡亦非臺(tái)，泡影等觀于浮世。十方瞻仰，四眾皈依，若如遜者。天地毫毛，山林蹤跡，悲來(lái)抱樹(shù)，誰(shuí)憐凄側(cè)其傷弓；窮則投林，疇暇從容于擇木。無(wú)家可返，有佛堪依。痛茲妻子之淪亡，坐此功名之淚沒(méi)。逢人舞劍，業(yè)非通臂之才；過(guò)寺題詩(shī)，忽動(dòng)歸山之興。乾旋坤轉(zhuǎn)，無(wú)端變化幾湮沉；春去秋來(lái)，管得繁花有枯槁。伊欲出類而拔萃，除非舍妄以歸真。指示迷途，使入涅槃之路：引歸覺(jué)岸，遄登般若之舟。惟愿慈悲，和南攝受。(念畢云)先生有如此高才絕學(xué)，兼通內(nèi)典，如何棄舍功名？(正末云)聽(tīng)小生說(shuō)一遍。(唱)【石榴花】太師一一問(wèn)根芽，小生也曾得志貫京華。不圖富貴顯撐達(dá)，只恐怕違條犯法，因此上隱跡歸家。樂(lè)云山散誕無(wú)牽掛，抵多少年八十弛步煙霞。雖居陋巷心無(wú)掛。便是那一世拙生涯。(禪師云)先生，卻不道富貴功名，人人皆羨？以先生理先王之道，傳儒教之風(fēng)。學(xué)之以禮，習(xí)之以道，十載青燈苦志，一朝榮顯家門(mén)。為儒官者，可以出金門(mén)入柴闥，15個(gè)平方木地板享琴堂之祿位，受圣主之洪恩。據(jù)先生之學(xué)，胸藏錦繡，腹隱珠璣，端的是有賈馬之才能，蘇張之謀略，如何在急流中退步也？(正末云)太師不知，諺語(yǔ)有之：用舍之道，行藏之中，不可不慮也。(唱)【斗鵪鶉】想咱人塵世榮華，卻便似朝霜暮霞?？諏W(xué)星斗文章，逃不出蕭何律法。今古興亡可鑒察，小生也不戀那。我無(wú)意為官，無(wú)福受高車駟馬。(禪師云)先生。豈不聞為官者，打一輪皂蓋，列兩行朱衣，親戚稱羨，鄉(xiāng)黨賓服，比那出家，較是不同也。(正末云)太師，你那里知道小生的心事也呵！(唱)【滿庭芳】我寧可衣冠不加，我樂(lè)的是山林清趣，我再不告蝶陣蜂衙。將心猿意馬都拴罷，棄卻了玉鎖金枷。怕的是紅塵混雜，愁的是業(yè)海交加。隱遁在桑田下，向白云那塌，小生樂(lè)道出河沙。(禪師云)先生的意，貧僧盡知了也。先生，爭(zhēng)奈你若頂巾束發(fā)，在我教謂之沐猴而冠；若使削發(fā)披緇，在公教謂之儒名墨行。若斯二者，何以處之？(正末唱)【上小樓】太師道衣冠不佳，你教我皈依削發(fā)。卻不道心本元明，色相皆空無(wú)點(diǎn)差。只待要念經(jīng)文，參話頭，塵緣棄下，便是那禮禪帥永無(wú)牽掛。(禪師云)先生既是如此，卻也可也。既臨此庵，且向山中游玩一回咱。(正末云)是一座好山也呵！(唱)【耍孩兒】恰便似青螺放頂云霄中插，高接凌空彩霞。你看俺奇山秀水兩交加，繞僧堂禪室堪佳。果然是依為佛祖菩提處。堪作禪僧寂靜家。端的是真圖畫(huà)，小生心響豁暢，肺腑清嘉。(禪師云)既是堅(jiān)心在此修行，行者。就與我打掃的僧房干凈，與先生居止也。(行者云)理會(huì)的。(禪師云)且去僧房安歇，到來(lái)日聽(tīng)講。(正末云)謝了師父。(唱)【尾聲】誰(shuí)想我火宅中一跳身，洪濤中出海涯。我寧個(gè)寺中拜禮如來(lái)塔，我只待悟三教真如大藏法。(下)(彈師云)此人非是峽山中袁遜，他乃是野猿所化。他先化做一個(gè)樵夫，托名侯玄。采訪貧僧，貧僧未曾說(shuō)破他。前日此猿又來(lái)經(jīng)堂作戲，貧僧與他一個(gè)景頭。今日化臨此處。我觀此猿善根將熟，我來(lái)日升堂以罷，此人必悟宗風(fēng)，證果朝元而去。行者便說(shuō)與眾僧，道我來(lái)日在佛殿內(nèi)升堂說(shuō)法，就請(qǐng)?jiān)悴徘爸练ㄗ?tīng)講。(行者云)理會(huì)的。(禪師云)貧僧無(wú)甚事，且回法堂，打些參禪去也。(下)楔子(正末上，云)小生袁遜。自從棄舍了功名，尋訪于此山中，與修公禪師座下，聽(tīng)講此經(jīng)文佛法，倒大來(lái)耳根清凈。小生恰才齋食已罷，在此僧房中閑玩此經(jīng)文咱。(行者上，云)小僧行者便是。奉師父法旨，著我請(qǐng)?jiān)悴艁?lái)日法堂中聽(tīng)講。可早來(lái)到僧房門(mén)首，我自過(guò)去。袁先生問(wèn)訊！(正末云)行者此一來(lái)。有何事干？(行者云)奉師父法旨，著我來(lái)請(qǐng)先生明日聽(tīng)講。(正末云)我已知道了。小生至此山中，又遇圣會(huì)法筵，也則是小生有福也呵！(唱)【仙呂】【賞花時(shí)】到來(lái)日親赴禪堂來(lái)聽(tīng)講，參悟如來(lái)般若鄉(xiāng)。小生剪畫(huà)燭炷明香，禮拜尊師法王，我卻便求接引入天堂。(下)第四折(外扮守座，凈扮小僧，雜扮眾僧，丑扮行者同正末上)(外云)二寶巍巍道可尊，四生六道盡依憑。出言善解人天福，見(jiàn)性能傳佛祖燈。貧僧乃龍濟(jì)山大慈寺內(nèi)守座是也。貧僧幼歲出家，舍俗為僧，堅(jiān)修三際，精通五教，悟無(wú)生之大法，究微妙之心宗。貧僧常只是朝陽(yáng)補(bǔ)衲，對(duì)月聞經(jīng)，久居此寺。修習(xí)多年。貧僧為修公禪師座下個(gè)徒弟，眾僧秀士，卻來(lái)聽(tīng)講。昨日有我?guī)煾阜指兜溃袢漳松谜f(shuō)法，貧僧領(lǐng)著眾僧，安排下香燈花果，禪床凈幾，等師父山來(lái)升座。大眾動(dòng)著法樂(lè)者！(禪師上，升座，云)如來(lái)法座此間安，般若惟心一語(yǔ)傳。今日山僧重進(jìn)步，三途踏破死生關(guān)？(執(zhí)拄杖，云)策杖攢擔(dān)震地來(lái)，升平四海顯胸懷。遂把邪魔推出去，咸令大眾正宗開(kāi)。梵剎住尾合西東，妙理親傳般若通。惟露親機(jī)無(wú)準(zhǔn)的，那時(shí)一任出其蹤。(拈香，云)此香不從千圣得，豈向萬(wàn)機(jī)求。虛空觀不盡，大地莫能收。動(dòng)之則豎穹橫遍。靜之則今古無(wú)儔。透十方之法界，勛四大之神洲。爇香爐中，?；释踔f(wàn)歲，愿太子之千秋！(垂鉤，云)今日移舟到海津，絲竿常在手中伸。煙霞側(cè)畔潛身坐，獲得成功一巨鱗。大眾若有那門(mén)居士，禪苑高僧，參學(xué)未明，法有疑礙，今日少伸問(wèn)答，有么？(小僧云)有，有，有！敢問(wèn)我?guī)?，如何是春?禪師云)門(mén)前楊柳如煙綠，檻外桃花向日紅。(小僧云)如何是夏？(禪師云)流水帶花穿港陌，夕陽(yáng)將樹(shù)入簾櫳。(小僧云)如何是秋？(禪師云)秋色入林紅黯淡，水光穿竹碧玲瓏。(小僧云)如何是冬？(禪師云)云里高山頭白早，海中仙果子生遲。(小僧云)多謝我?guī)煟〗袢涨覛w林下，來(lái)日問(wèn)禪。(禪師云)大眾還有精進(jìn)的佛子，俊秀禪和，未悟宗機(jī)，再來(lái)問(wèn)答，有也是無(wú)？(眾僧云)有，有，有！敢問(wèn)我?guī)?，如何是西?lái)意？(禪師云)九年空冷坐，千古意分明。(眾僧云)如何是法身？(禪師云)野塘秋水漫，花塢夕陽(yáng)遲。(眾僧云)如何是祖意？(禪師云)三世諸法不能全，六代祖師提不起。(眾僧云)多謝我?guī)?！且歸林下，來(lái)日問(wèn)禪。(禪師云)大眾中有知音的居士，達(dá)道的善人，悟真機(jī)未能解，敢出來(lái)問(wèn)答，有也是無(wú)？(守坐云)有，有，有！敢啟我?guī)?，貧僧特?lái)問(wèn)禪。(禪師云)問(wèn)將來(lái)。(守坐云)如何是曹洞宗？(禪師云)不萌草解藏香象，無(wú)底籃能捉活龍。(守坐云)如何是臨濟(jì)宗？(禪師云)機(jī)如閃電，活似轟雷。(守坐云)如何是云門(mén)宗？(禪師云)三旬可辦，一鏃遼空。(守坐云)如何是法眼宗？(禪師云)言中有響，句里藏鋒。(守坐云)如何是□□仰宗？(禪師云)明暗交加，語(yǔ)默不露。(守坐云)如何是不二法門(mén)？(禪師云)無(wú)法可說(shuō)。(守坐云)多謝我?guī)?！且歸林下，來(lái)日問(wèn)禪。(禪師垂鉤，云)一柄綸竿在手頭，碧溪安在甚攸攸。清風(fēng)明月襟懷闊，鉤得金鱗出水游。眾中還有四方善友，明達(dá)檀那，未開(kāi)宗旨。請(qǐng)來(lái)問(wèn)答，卻是有也無(wú)？(正末云)有，有，有！小生袁遜，忝于我?guī)熥?，特?lái)問(wèn)禪。(禪師云)問(wèn)將來(lái)。(正末云)敢問(wèn)我?guī)煟绾问敲罘ǎ?禪師云)合著口。(正末云)如何是如來(lái)法？(禪師云)四十九年三百余會(huì)。(正末云)如何是祖師法？(禪師云)九年不語(yǔ)，聲振五天。(正末云)如何是道中人？(禪師云)萬(wàn)緣都不染，一念自澄清。(正末云)如何是正法？(禪師云)萬(wàn)法千門(mén)總是空，莫思嘲月更吟風(fēng)。這遭打出番筋斗，跳入毗盧覺(jué)海中。泉石煙霞水木中，皮毛雖異性靈通。勞師為說(shuō)無(wú)生偈，悟到無(wú)生總是空。(正末云)多謝禪師，偈言點(diǎn)化。小生實(shí)非人類，乃此山中得道老猿，未經(jīng)圣僧羅漢點(diǎn)化，不得超升。初則變化儒樵，蒙師教誨。已識(shí)禪真半面。次則真形入師禪堂，授我經(jīng)典，衣我袈裟，蒙師待以不死。今日座下，又蒙真詮數(shù)語(yǔ)，點(diǎn)化獸心，其實(shí)的參透得凈也！(唱)【雙調(diào)】【新水令】今日一心參透祖師禪，我將這大圓明片時(shí)間發(fā)見(jiàn)。靈臺(tái)無(wú)污染，丹府絕塵纏。本性大然，真如相悟當(dāng)面。(禪師云)今日法筵大眾善會(huì)，人天共同相聽(tīng)。切以禪分五派，教演三乘，始因一花之燦爛，中分五葉以流芳。世尊法演于西天，達(dá)摩心傳于東土。人人悟偈，個(gè)個(gè)皈依，咸生頓悟之心宗，共入華嚴(yán)之法藏。(下座，云)先生也，貧僧不知，果有如此大根大器悟圓頓之機(jī)。(正末云)若非師父開(kāi)悟迷途，小生今日豈能了達(dá)？(唱)【駐馬聽(tīng)】師父你道德淵深，親傳妙理會(huì)人大。禪機(jī)應(yīng)變，果然是十方賢圣仰師顏。這的法佛是僧保俚真詮，惟心奧意當(dāng)時(shí)展。不可言，真乃是西天佛祖親身現(xiàn)。(云)師父，恁徒弟問(wèn)求一個(gè)話頭。(禪師云)無(wú)色無(wú)相萬(wàn)法空，體自如來(lái)般若同。若把諸緣都放下，俱在毗盧頂上峰。(正末云)徒弟省了也。我是個(gè)萬(wàn)種嘍啰林大郎，千般伎倆木巢南。從今踏破三生路，有甚禪機(jī)更要參！(唱)【沉醉東風(fēng)】妙理俄然便顯，心如五葉清清。將他這色相來(lái)靈光現(xiàn)，似一潭秋水澄淵。體自如如不用言，便是如來(lái)教典。(云)無(wú)去亦天來(lái)，心花五葉開(kāi)。塵緣都放下。位正寶蓮臺(tái)。(做坐化科，行者云)師父，看袁秀才坐化歸空去了也。(禪師云)哎，誰(shuí)想此人言下大悟真機(jī)，歸空去了。貧僧就與他親身下火。(偈云)棄了色身入法身，朗明心地絕纖塵。吾今為汝親傳偈，速至吾生般若門(mén)。踏盡天涯并海角，回頭卻是舊家村。貧僧恰才散罷禪，不想袁生坐化，貧僧下火已入，荼毗已了。貧僧無(wú)甚事，后堂食齋飯去也。(下)(圣僧羅漢上)釋迦拈花悟本心，加舍惟笑遇知音。燈燈相照傳千古，朗朗光明直到今。貧僧乃西天阿羅漢是也。今日盧陵郡龍濟(jì)山中，一個(gè)千載玄猿，常與修公禪師聽(tīng)經(jīng)聞法。了然大悟，就于野塘秋水漫，花塢夕陽(yáng)遲寺中坐化，正果歸空。貧僧在此待候他，這早晚敢待來(lái)也。(正末上，云)小生千載玄猿，托名袁遜，自于寺中修公祖師座下問(wèn)罷禪，一言大悟，坐化身亡。你看金童引接，玉女相隨，果是好境界也！【沽美酒】我則見(jiàn)降霞飄五彩鱗，慶云生半空見(jiàn)，有他那寶樹(shù)奇花滿殿前。更有這蓮池碧蓮，真?zhèn)€罕曾見(jiàn)。(云)這里那里也？(金童云)此處非凡地，天宮境界中。(正末云)是好景致也呵！(唱)【太平令】恰便是九重闕蓬萊宮殿，五云鄉(xiāng)紫氣攸然。動(dòng)仙音清霄普遍，列幢幡飄搖皆現(xiàn)。也是俺，有緣，遇善緣，賀飛騰入普陀天院。(圣僧云)袁舜夫，你來(lái)了也。(正末云)你徒弟來(lái)了也?；祝?圣僧云)只因你舍妄求真，修因累行，今日返本歸真，位至西方九品蓮池地步。(正末云)誰(shuí)想今日呵！(唱)【折桂令】師父道登西方九品蓮池，都只為悟徹?zé)o生，今日個(gè)平步上青天。再不去那山內(nèi)聞經(jīng)，林頭抱影，澗底吟泉。我今日脫皮囊凡胎盡傳，上靈山佛國(guó)攸然。也是苦志心堅(jiān)，穩(wěn)駕清風(fēng)，飛上青天。(圣僧云)袁生，此間已是西方極樂(lè)世界。只因你一心向善，問(wèn)道修真，致有今日。你看祥云靄靄，紫氣騰騰，慈悲接引，善信偕行，果然是步步踏金蓮也。袁生，你聽(tīng)者！只因你一念真心，悟如來(lái)般若玄音。脫皮毛聞經(jīng)聽(tīng)法，改形容參訪師林。了然徹?zé)o生道妙，須明透萬(wàn)法洪深。除卻了輪回六道，免去了苦海潛津。赴西方蓮開(kāi)見(jiàn)佛，臨極樂(lè)親到雷音。今日個(gè)成真證果，禮如來(lái)法座皆欽。(正末云)也是我有緣也呵！(唱)【殿前歡】今日個(gè)得升天，悟真如性海道心虔。祥云影里真佛現(xiàn)，拜禮慈顏。顯祥光萬(wàn)道傳，絢瑞彩千條現(xiàn)，散天花云端中見(jiàn)。果然是人間少有，世界難全。(下)題目大惠堂修公設(shè)講正名龍濟(jì)山野猿聽(tīng)經(jīng)，非常適合古典式的裝修風(fēng)格。

竹地板竹地板主要材料為竹子，用膠粘劑拼接，并施以高溫而成。v同時(shí)，白色也是百搭色，選擇了白色地板，家具的顏色就可以隨心挑選了，無(wú)論你選什么顏色都不會(huì)顯得突兀。I（新標(biāo)準(zhǔn)GB/T-為E和E兩個(gè)等級(jí)，JAS星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的F星地板F星地板為世界為嚴(yán)格地檢測(cè)甲醛方式，但這是日本設(shè)立的日本標(biāo)準(zhǔn)。F星地板可以達(dá)到接近實(shí)木的甲醛釋放量。國(guó)內(nèi)大部分地板廠家生產(chǎn)有定難度，必須要有質(zhì)量總局和標(biāo)準(zhǔn)委的認(rèn)證。上述單位接到廠家申請(qǐng)后，長(zhǎng)時(shí)間考核檢測(cè)，達(dá)標(biāo)后共同發(fā)證認(rèn)可，才能在按F星地板的標(biāo)準(zhǔn)上市。實(shí)木復(fù)合木地板：實(shí)木復(fù)合木地板分為層實(shí)木復(fù)合地板，多層實(shí)木復(fù)合地板，新型實(shí)木復(fù)合地板種，由于它是由不同樹(shù)種的板材交錯(cuò)層壓而成，因此克服了實(shí)木地板單向的缺點(diǎn)，具有較好的尺寸穩(wěn)定性，并保留了實(shí)木地板的自然木紋和舒適的腳感。適合喜歡實(shí)木地板！的自然唯美，又怕實(shí)木地板不穩(wěn)定的消費(fèi)。U管理部木地板的簡(jiǎn)易修補(bǔ)有朋友可能會(huì)問(wèn)，木地板有些許的損壞瑕疵怎么辦？可以先嘗試Andy下面提到的。eU誤區(qū)地板板材還是進(jìn)口的好選購(gòu)木地板時(shí)，很多消費(fèi)者會(huì)糾結(jié)于選擇國(guó)產(chǎn)板材還是進(jìn)口板材，各種材質(zhì)規(guī)格型號(hào)木地板，低，包運(yùn)輸，保質(zhì)量，來(lái)訪專車接送，可按各規(guī)格特殊定制.在-之間。強(qiáng)化地板的優(yōu)點(diǎn)是耐磨缺點(diǎn)是環(huán)保差些。大崔不是很推薦這類地板，強(qiáng)化地板腳感沒(méi)有木材感覺(jué)，會(huì)偏硬，并且環(huán)保差些，與其這樣不如用木紋磚。

解析：認(rèn)為，從質(zhì)量上來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)大型地板企業(yè)的產(chǎn)品竝不比某些進(jìn)口地板差，凡是符合標(biāo)準(zhǔn)的板材在環(huán)保性能及使用性上應(yīng)該都是過(guò)關(guān)的。如果拿國(guó)外的環(huán)保等級(jí)E的來(lái)和國(guó)內(nèi)E級(jí)的比較，還不如EO級(jí)的環(huán)保哪！只能說(shuō)些輸出國(guó)的質(zhì)量水平高，產(chǎn)品質(zhì)量相對(duì)穩(wěn)定。不過(guò)碼對(duì)符合標(biāo)準(zhǔn)否則不會(huì)讓他在。他表示，消費(fèi)者不于，還是依據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力來(lái)選擇為好。生產(chǎn)h軟木地板：軟木是華櫟木的保護(hù)層，即樹(shù)皮，俗稱栓皮櫟。軟木的厚度般為毫米，優(yōu)質(zhì)的軟木可達(dá)毫米。與實(shí)木地板相比軟木地板在環(huán)保性能，防潮性能上更出色。Q美觀自然木材是天然的，其輪，紋理往往，能夠構(gòu)成幅美麗畫(huà)面，給人種回歸自然，返樸的感覺(jué)，無(wú)論質(zhì)感都有；獨(dú)樹(shù)幟，廣受人們喜愛(ài)。優(yōu)缺點(diǎn)，：大優(yōu)點(diǎn)是耐磨，花色豐富。，抗壓能力強(qiáng)，保養(yǎng)清潔簡(jiǎn)單，便宜，但腳感沒(méi)有實(shí)木地板好，可修復(fù)性差。h平鋪法如果地板不平或者是要下釘?shù)牡匕?，就要在防潮布上面再加層mm的多層板，然后才鋪設(shè)木地板，這樣的鋪設(shè)就叫做“平鋪法”。yM供應(yīng)商開(kāi)具收據(jù)，雙方確認(rèn)合同，這樣來(lái)，先於君子。原則上，地板將由買它的人鋪。千萬(wàn)不要自己找人埋單，以免以后出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題，給消費(fèi)者造成不必要的損失。木地板怎么鋪：打龍骨鋪設(shè)法打龍骨是指將那些長(zhǎng)條的木材，固定在地板上作為地板的承受力，同時(shí)每個(gè)龍骨之間需要保持定距離，再在上面鋪設(shè)木地板。目前龍骨種類較多，有木質(zhì)，塑料，鋁合金等。